九功的汉语大词典是：(1).古谓六府三事为九功。
《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。
水、火、金、木、土、谷，谓之六府。
正德、利用、厚生，谓之三事。
”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。
”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀七德，升文辉九功。
”(2).指九种职业的赋税。
《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。
”郑玄注：“九功，谓九职也。
”贾公彦疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。
”(3).欲成功业者慎不可犯的九件事。
《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匮；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。
”孔晁注：“不犯此则成功也。
”。
九功的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍： 一、词语解释 【点此查看九功详细内容】 古谓六府三事为九功。
指九种职业的赋税。
欲成功业者慎不可犯的九件事。
九功[jiǔgōng]⒈古谓六府三事为九功。
指九种职业的赋税。
欲成功业者慎不可犯的九件事。
二、综合释义 古谓六府三事为九功。
《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。
水、火、金、木、土、穀，谓之六府。
正德、利用、厚生，谓之三事。
”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。
”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀七德，昇文辉九功。
”指九种职业的赋税。
《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。
”郑玄注：“九功，谓九职也。
”贾公彦疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。
”欲成功业者慎不可犯的九件事。
《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匱；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。
”孔晁注：“不犯此则成功也。
”九功[jiǔgōng]九功指六府三事，包括水、火、金、木、土、谷六项资源及正德、利用、厚生三项政事。
语见〔尚书．大禹谟〕；禹与益在讨论治国方策时，禹说：「德惟善政，放在养民，水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。
」即是禹认为有德的君王，应完善的处理国家的政务，使人民养生送死皆不匮乏；而要达到养民的目标，必须把与人民生活息息相关的六项民生物资，即水火金木土谷，视当地调配供需，使物尽其用。
又监于天然资源有限，而人的慾望无穷，因此执政者除了要重视以上六项资源的供需外，还得配合推动三项政务：一是端正人民的品德，节制物慾，使有限的资源足供众人共享；二是利用天然资源，制作民生器具，使生活更便利；三是使财货交流，互通有无，轻徭薄赋，不夺农时，使人民致力于生产，而得丰衣足食。
这六府三事合称九功，执政者应视实际需要，依轻重缓急，妥善安排，推动实施，日久必会显现功效；在百姓能安居乐业时，自然会歌颂君王的功德。
三、网友释义 《尚书》卷四〈虞书·大禹谟〉～53～禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在养民。
火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。
戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。
」帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。
」旧题汉·孔安国传：「言六府三事之功，有次叙，皆可歌乐，乃德政之致。
」唐·孔颖达疏：「养民者使水、火、金、木、土、谷，此六事惟当修治之；正身之德、利民之用、厚民之生，此三事惟当谐和之。
」 四、国语辞典 古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。
九功[jiǔgōng]⒈古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。
引《书经·大禹谟》：「政在养民，水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙。
」《左传·文公七年》：「六府、三事，谓之九功。
水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。
」⒉周代时九种职业所应缴交的赋税。
引《周礼·天官·大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入。
」唐·贾公彦·疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。
」 五、关于九功的成语 九九归一 九攻九距 九九归原 九天九地 九战九胜 为山九仞，功亏一篑 六、关于九功的词语 功狗功人 有功功率 无功功率 九功舞 九转功成 九功 点此查看更多关于九功的详细信息